本自具足，不是找到自己，而是回到自己
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最近接触导引站桩以后，我开始重新思考“本自具足”这四个字。
以前一直以为，本自具足是在告诉我们，每个人天生就是完整的，所以不用再追求什么。
后来才发现，它更像是在描述一个过程。
从符合天道，到背离天道，最后再回到符合天道。
人生，好像一直都在经历这样的循环。
小时候，我们原本是符合天道的。
那时候，呼吸是自然的，身体是柔软的，情绪来了就哭、开心了就笑，不需要学习，也不会刻意控制。
随着成长，我们开始学会压抑、迎合、比较，也渐渐离开了原本自然的状态。
很多时候，我们甚至不知道自己已经离开了。
佛家把这种状态称为“无明”。
无明，并不是没有知识，而是不知道自己已经偏离了本来的状态。
当一个人不知道自己已经离开，自然也不会想到要回去。
《周易》乾卦有一句话：“君子终日乾乾”
过去，我总把“终日乾乾”理解成不断努力、不断精进。
后来接触导引以后，我开始从另一个角度理解这句话。
所谓“终日乾乾”，或许也是一种持续不断的觉察与校正，让自己时时回到符合天道的状态。
修行，不一定是在不断增加什么，而是在不断回到原来的位置。
这个观念，也让我重新认识自己的身体。
当身体越来越僵硬的时候，我们很容易把原因归咎于年纪、姿势或缺乏运动。
但换一个角度来看，也可以理解为，身体正在一点一点离开它原本符合天道的运作方式。
越观察生命，越会发现一个很有趣的现象——螺旋，好像不断出现在生命之中。
人体许多组织具有螺旋排列的特性，例如肌肉、筋膜，以及心脏肌纤维等结构。
承载生命遗传信息的 DNA，也是大家熟悉的双螺旋结构。
再把视角放大一点，许多银河系都呈现出优美的螺旋旋臂；
地球在自转的同时绕着太阳运行，而太阳系又随着银河系不断前进。
无论是微观的生命，还是宏观的宇宙，都始终处于一种动态、流动的状态。
越观察生命，越会觉得，直线常常属于人类的设计；而螺旋，更像是大自然的语言。
这也让我联想到东方哲学对于生命的描述。
从无极到太极，从圆融到变化，再由变化回归平衡。
生命从来不是静止的，而是在不断流动、不断调整之中，寻找属于自己的秩序。
导引站桩练习也是如此。
它并不是单纯地拉筋、伸展，或追求动作做到多标准，
而是在一次次练习中，帮助身体重新恢复原本具备的螺旋空间能力，
让动作变得更自然、更轻松，也重新符合人体的天道。
身体开始改变的时候，人也会慢慢改变。
动作变得顺了，呼吸变得深了，许多过去习惯用力的地方，也开始一点一点放松下来。
或许，这就是“本自具足”真正想表达的意思。
它不是告诉我们已经拥有一切，而是提醒我们，生命原本就知道如何符合天道，只是在成长过程中，我们渐渐忘记了。
而修行，不过是在一次又一次的觉察里，重新回到那个原本就存在的自己。
(本文内容来自我跟随元朴中和施老师学习导引站桩练功的记录与心得，结合自己的理解整理分享。)
